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2019-09-22 16:06:51

发布时间-|:2019-09-22 16:06:51

灾祸的到来莫过于轻视敌人,轻视敌人几乎丧失我的三宝。系统奖励10分!第《8》章原文《8》上善若水。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。夫何故?以其生生之厚。为天下调和统一的大公无私精神,百姓都会注视他的声音和目光,圣人也把百姓当作自己的孩子。修之於邦其德乃丰。只有大公无私的人,全心全意为人民服务的人,则为完全人。学习心得体会;上一章讲的是治国的道理,这一章讲的治国方法“治大国如烹小鲜”这是比喻执政者治国如同厨师烹小鲜一样,按程序按火口认真工作,丝毫不能马虎,厨师烹的小鲜不合多数人胃口,就不是好厨师。圣人不存占有之心,而是尽力照顾人民,他自己才更充实;他尽力给予人民,自己反而感觉更丰富。

他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。系统奖励10分!第《81》章原文《81》信言不美。美言不信。吾何以知其然哉?以此。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。不望窗外,便可以见天道。大巧若拙。对使百姓“畏之侮之”的严刑峻法的高压政,老子举例说。学习心得体会;这一章解读”昔之得一者“是个难点,将“一”解读是“道”的分支,本人认为是正确的,因为道是规律,宇宙周转是大规律,万物生长靠太阳是小规律,“道生道”“道生万物”“道即万物”,这些理论都是正确的。

学习心得体会;老子讲的认识论。

本章老子是说,由于大小多数实权官员失德,大道废弃,为了私利说谎成了智慧、为了私利不顾亲情。

你惟有知道爱惜人民才能识天道。

孰知其极,其无正。

不可得而害。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

言论以天道为宗旨,行事以人道为君子标准。

所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随-这些对立统一的哲学关系是永恒的。

圣人不病,以其病病。使有什伯之器而不用。

恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。系统奖励10分第《77》章原文《77》天之道其犹张弓与。

为者败之,执者失之。

老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。

而人之道刚好相反,减少不足的来增加那有余的。